谢灵运一生涉及儒释道三家，这三家虽然渗透到汉人社会的方方面面，但真要细究的话，三家的念可是完全不同的。但既然要回顾一生，谢灵运自然是三家都要顾及一番。
谢灵运生在谢家，身体里也流着纯正的王家的血，这两家把持晋朝朝政多年，也能算得上是满门大儒。而谢灵运自己与大宋朝的新帝关系也不可谓不亲近，于是谢灵运想了想，就以儒家作为他一生总结的开场吧。
“龚胜无余生，李业有穷尽。嵇公既迫，霍生命亦殒。”
当谢灵运在纸上用寥寥几笔写下四位前人的悲惨人生，融入了他儒家所学的字里行间，有隐隐的白色光芒闪耀，当儒家的浩然正气和释家的生死幻灭相合，那四个人临死时从容而又坚定的样貌开始在纸上的空白处若隐若现。
之所以选择这四人，是因为谢灵运觉得自己从他们身上看见了自己的倒影——又想出仕又不能出仕的人，最终大概都会在帝王面前落得个身死的下场。
想起来，谢灵运觉得当今陛下和他一样都是一个很矛盾的人。自几年前陛下从顾命大臣徐羡之手里夺回亲政大权之后，也像是个正常的明君一样颁布了很多有利于国家民生的政策。
然而在谢灵运看来，在真正关键的重臣的位置上，刘义隆并没有给予那些他的肱股之臣们足够的信任。一开始谢灵运觉得大概是徐羡之的大权独揽连杀皇帝的两位兄长，留给刘义隆的阴影实在是太大了，所以连带着皇帝本人也变得多疑而敏感了。
可是后来谢灵运和刘义隆的君臣关系一路发展，刘义隆某天对着他吐露了心声，他是在寻找一个能像徐羡之忠于刘裕那样，只忠于他一人的能臣。
而谢灵运看着刘义隆望向他时期待的眼神，心中只是觉得无比的荒唐，因为皇帝试图在他身上寻找一种哪怕遭受天下众人的误解，却依然可以为了和皇帝共同的政治想而选择和天下为敌的坚定。
谢灵运身上的确是有着一种和天下人不太对付的味道，但那并非是源于他的坚定，相反的，那是因为他很迷茫。
像每一个足够聪明的人一样，谢灵运发现了这个世界本身的不完美。不像那些明确目标在哪里，也走在了去往目标的道路上的人，他们可以边走边遵循自己的道路的指引，改变自己适应世界或者改变世界来帮助身边的人。
谢灵运入不了道更多的原因在于，他不明白自己到底要什么。是像儒家那样入世去兼济天下，是像道家那样遁世去升华自身，还是像释家那样出世去超脱轮回？