&esp;&esp;这个问题乍听起来逻辑古怪，很是有些莫名的意味，但更古怪的是，居然有人认同这个奇怪的逻辑。
&esp;&esp;有人接话道：“是极是极，这若是奖赏了灵器，过后琼华阁就不管了，以我等实力……咳，这拿了奖赏的人，得要是什么实力，才能护得住这灵器呢？琼华阁除了奖赏灵器，是不是还要有其它什么措施才好？”
&esp;&esp;这人的话立刻又引来了一片认同与深思，其余管事纷纷附和道：“正是如此，是该有其它措施，要不然这灵器就不是奖赏，而反倒是毒害了。”
&esp;&esp;管事们说着话，叹着气，一个个陷入了深深的忧虑中。
&esp;&esp;他们说话时其实是远离了众多洗妖杂役的，普通杂役们一个个都在埋头洗妖，无人能听到他们的对话。
&esp;&esp;宋辞晚耳力突出，灵觉惊人，却是将这一切尽收耳底。
&esp;&esp;听到此处，她心中便不由得生起一种啼笑皆非的荒唐之感。
&esp;&esp;正所谓当局者迷，这群管事们议论得太过投入了，人人深度共情，以至于都忽略了一个问题：能够直接救回赤华仙子，并将其送回琼华阁的人，那该是何等修为？
&esp;&esp;救得回赤华仙子的人不会保不住一件灵器，而大部分的底层修士，对于琼华阁的奖赏，其实当真只需看看便好。
&esp;&esp;想也没用，不是徒增烦恼，就是徒增笑料。当然，也可能是给自己的生活增添一点乐趣。
&esp;&esp;宋辞晚听够了消息，又听到有管事在问：“赤华仙子不见了，琼华阁那边怎么就能肯定她是被困在什么地方，而不是根本就……”
&esp;&esp;这名管事做了一个“死”的手势。
&esp;&esp;他没敢直接将“死”字说出口，但大家都看懂了他的意思。
&esp;&esp;当下有一名管事说：“大宗真传弟子，都会在宗门留有魂灯的，这人只要还在，那魂灯就不会熄灭。而人若是没了，那魂灯也会噗一下……自个儿灭咯！”
&esp;&esp;“对啊，原来是这样……”
&esp;&esp;于是，管事们的话题渐渐偏移，从担忧灵器，到猜测赤华仙子到底是被困在哪里，再到大宗真传弟子的种种优势，管事们越聊越是起劲。
&esp;&esp;宋辞晚时常旁听，大多数时候听到的都是废话，偶尔会听到一些有用的信息，其中有真有假，有些是夸大其词，有些是实实在在。
&esp;&esp;这些管事们聊天，也与市井闲汉别无二致。
&esp;&esp;倒是别有一种生活气息，也算有意思。
&esp;&esp;第247章 若不做人，何必为仙
&esp;&esp;这天下工，宋辞晚抵卖今日戾气，只见自己的寿元总数将将达到了四千六百六十九年！
&esp;&esp;最近妖魔变少，戾气变少，宋辞晚的寿命增长速度便也开始变得有些缓慢起来。
&esp;&esp;原先从一千多到四千多，仿佛也就是十来天的事——这个时间短暂到甚至给人一种须臾即过的错觉。
&esp;&esp;而如今从四千多到五千，却只怕是要经历一个相对漫长的过程。
&esp;&esp;当然，宋辞晚绝不会为了寿命的快速增长，就去期盼浣洗房妖魔增多。
&esp;&esp;除去养殖的低等妖兽，其余每一个妖魔的存在都往往意味着一场凡人的苦难。
&esp;&esp;宋辞晚自然知道这些苦难其实与自己没什么关系，但她也不至于为了私欲就期盼凡人苦难增多。
&esp;&esp;真要这样的话，那她修的就不是仙，而是魔了。
&esp;&esp;何谓仙？
&esp;&esp;宋辞晚认为，要成仙，先做人。倘或是连人都不做了，那又何必成仙？
&esp;&esp;宋辞晚以木大郎的身份走出了浣洗房，又在无人处切换成了辛免，而后去往三坡街。
&esp;&esp;三坡街算得上是平澜城中又一个修士聚集之地，只不过聚集在这里的修士成分相对复杂。
&esp;&esp;有散修，散修数量还不少，也有小家族、小门派、小帮会小势力的种种修士，这里可以说是鱼龙混杂，也是修士销金的好去处。
&esp;&esp;宋辞晚隔三差五都会去一趟三坡街，她喜欢在三坡街上的各种摊位前闲逛，也爱默默站在无人注意的角落里，以奇门道术沧海一粟降低自己的存在感，然后旁听三坡街的修士们各种指点江山，激昂文字。
&esp;&esp;通过这种方法，她一点点填充了自己的信息库，对于这个世界的了解，也在渐次增多。
&esp;&esp;然后最近宋辞晚又发现了一个好处，那就是：当她对这个世界的了解增多，当她的信息库逐步得到完善，她再修炼起大衍化生术来，效率竟然增高了，难度也仿佛是在不甚明显的有所降低。
&esp;&esp;宋辞晚经过思考与对比，由此而得出一个结论：大衍化生术的修炼，或许本就不该闭门造车。
&esp;&esp;测算之法，测的即便是她自身，亦必须与世间之万事万物相关联。
&esp;&esp;毕竟宋辞晚又不是生活在真空中，她也在这世间，亦是世间人！
&esp;&esp;所以，何为大衍？
&esp;&esp;大衍就是这个世界的无穷变化啊，增强对这个世界的了解，才是修炼大衍化生术的真正途经。
&esp;&esp;宋辞晚隐有所悟，坐忘心经似要出世，大衍化生术又似乎是要入世，那么这两门功法就必须是对立的吗？
&esp;&esp;不，世间万物，任何对立都是相对的，既有对立，就必然有统一。
&esp;&esp;出世非出世，入世非入世，至于这一个度，真正该如何掌握，如何求索，还需宋辞晚自己在这漫长修行路上，反复体会，反复领悟，反复探寻，反复修持。
&esp;&esp;总有一天，她会拥有自己的答案。
&esp;&esp;洞照术面板上，宋辞晚的坐忘心经修行经验又涨了，大衍化生术也从（熟练190/1000），开始正式迈入（200）点经验大关，并仍在稳步、缓慢增长。
&esp;&esp;宋辞晚走在三坡街，又听了一肚子有关于赤华仙子的议论。有人说：“听闻赤华仙子原先捣毁横练山妖窟，一不小心发现了一座五千年前的秘境，这才陷在了秘境里头出不来！琼华阁发出消息说是要寻人，其实又何止是寻人？根本就是在寻那秘境呢！”
&esp;&esp;也有人说：“什么秘境，秘境是那么容易出来的吗？还五千年前，你怎么不说一万年前呢？依我看，必是赤华仙子原先杀妖太多，如今便被妖族的大妖给捉去了！啧啧，凶多吉少啊，难怪琼华阁那么着急悬赏。”