她凑近麦考夫耳边低语：
“假如真是?同一只「大蟑螂」，他可真够敬业的?。这么?快就从纽约的?惨烈打击中恢复，一刻不停地搞钱。”
麦考夫回以耳语，“四十多?岁正是?打拼的?年纪。我?看他这次不像是?黑吃黑，像是?销售「赎罪券+假货」模式。”
莫伦：“梵蒂冈教廷为这批圣物背书，不知?道是?同流合污，还是?终日打雁但被啄了眼。”
麦考夫扫视展柜，“我?不太懂圣物的?鉴定，但它们看上去挺像真的?。如果是?同一只「大蟑螂」做的?，他也算多?才多?艺。有这手造假的?本事，当初何必去趟纽约的?浑水？”
“也许刚刚网罗了一位造假高手。”
莫伦感叹，“但这种招贤纳士的?速度也太快了些。”
两?人?窃窃私语几句，开始认真观展。不仅看展出的?所谓圣物，也观察参观者。
今天是?「中世纪沧海遗珠圣物展」的?第一天，荆棘冠的?偷盗者会来?吗？
假设巴黎圣母院的?盗窃案是?主教勒鲁瓦自编自导，他的?动机是?什么?？把两?人?引到巴黎来?做调查，然?后?呢？
假如偷盗者另有其人?，具体如何实施盗窃，他还会盗取其他圣物吗？
莫伦与麦考夫从头转到尾，走了这一大圈，欣赏了j展出的?二?十五件圣物。
按照分类，本批展品都属于圣徒遗物，而非耶稣或圣母直接相关的?物品。
不论是?象征价值或实际交易价格，前者都不比了后?者。
然?而，耶稣圣物难得，否则荆棘冠也不会成为法兰西极具代表性的?宗教影响力?物品。
换个角度看，圣徒圣物的?单价略低，但胜在数量相对较多?，也是?能卖出一大笔钱。
有关“封圣”，这种权力?在时代的?变迁中归属于教廷的?不同部门。
最后?由教皇按照某些标准与流程，宣告一些去世的?圣徒被列入圣品。
本批被挖出的?圣物，据说属于「圣人?弗兰基」与「圣人?菲洛」，都是?公元十三世纪的?圣徒。
展板上列出了两?人?的?光辉事迹，还有他们身前与死后?在罗马当地显圣的?例子。
今天之前，莫伦对这两?位圣徒闻所未闻。
她在展板前驻足半小时，读了这些故事，有了一种拨开历史迷雾窥见旧日真相的?震撼感。
环视一圈，其他游客也都看得入迷了。
人?群不时低声交头接耳，更有人?感动到眼角闪动泪光，拿出手帕捂住鼻子不让哭泣时流出鼻涕。
这种文字的?感染力?非常强悍！
“有一说一，这些故事写得真不错，这种写作能力?可以挑战维克多?雨果。两?人?比一比，谁胜谁负还是?一个悬念。”