老六阿哥答应下来，跟坐着喝茶的五哥说：“五哥，咱们去吧。”
老五阿哥放下茶杯：“好啊！”
此时五哥六哥出去后，海棠坐下来，看着秀楠把老五阿哥喝完的茶杯收了，就和雍正说：“刚才您说起祖宗，让妹妹想起一件事来。当初元朝皇帝逃回草原后，咱们祖宗被一位女真部落的首领阿哈出1推荐做了明朝的建州卫都督。这官职听着响亮，在羁縻制度下不过是在明天子和众多女真部落酋长之间的受气虫，既没有俸禄可拿，又不能统辖别的部落，唯一的好处就是有一张敕书，能和中原做生意。然而家业传承了六代，还是穷得叮当响，但凡是有些家资也不至于靠十三副盔甲起事，我小时候就在想这是为什么？”
这是真穷啊！
十三阿哥说：“说到底还是羁縻制，羁就武力压制，縻就钱粮抚慰，是以夷制夷，说白了就是拉一派打一派。”
海棠问：“为什么没积累出哪怕一点家业？哪怕是现在外面的村长，干上几十年都能盖起几间大房子买上几十亩上百亩地，家里还有两三个长工干活。怎么就咱们的祖宗没攒下一点？”
十三阿哥说：“不单单是咱们祖宗没攒下，大部分人都没攒下，除了少数那些一直效忠明朝的，大部分人活得还不如咱们家呢。”
“为什么？为什么大明的富商富得流油，而山海关外的那群异族几代人都不如一个村长几十年家业？”十三阿哥思考了一会，他脑子先是想到努尔哈赤的祖父觉昌安当时已经把努尔哈赤的外祖父杀了，把一众竞争者踩下去成了明朝边军新的扶持者，证明了自己的价值，当时财富和势力已经开始积累。但是没几年努尔哈赤的舅舅又挟持了努尔哈赤的祖父，逼着进攻明军。随后这一切又如镜中花水中月一样消失不见。
十三接着说：“姐姐以为呢？”他模糊的觉得，穷困潦倒是明朝带来的。
海棠问秀楠：“你觉得呢？”
秀楠说：“这事要从祖宗的父祖被杀后，祖宗去找李成梁讨要说法开始说起。当时李成梁自知理亏，归还了两具尸体，给了祖宗补偿想要息事宁人。给出的补偿就是三十道敕书、三十匹马。祖宗就靠着三十道敕书、三十匹马和十三副盔甲起兵，这里面最重要的是三十道敕书，有了这个就能进入中原做生意，做生意需要钱，赚的也是钱，说到底，明朝的羁縻制度就是兵和钱。”
海棠说：“是，说到现在又说到了钱上。兵和钱不仅是捆住咱们的两道绳索，也是维护明朝安定的法宝，如今咱们要捡起来用了。从这次钱粮斗法来看，钱多了放着不流通不是好事儿。”
雍正点头：“以前是有粮有兵就能造反，现在有了钱，粮食和兵就手到擒来。不瞒你们说，朕这几日常常回忆起上个月的斗法，每次都有新收获。总之这钱不能放在百姓手上。”
十三阿哥问：“可钱是他们的啊！”
海棠觉得四哥用他的方法立即也行，说：“对钱庄的清盘和重组是第一步，今年年底，让所有进出口商行的管事来京城，四哥亲自坐镇，咱们问问他们，人家的钱是怎么花的？”