而县里有些买不起的人家，大少爷那边也跟富户们开的钱庄打了招呼，开了一个叫扶贫贷的资助项目，由崔氏大宅担保，给那些因一时不凑手而拿不出钱来的人家，贷些银钱购买过冬必须品，近些日子大宅前门的步阶底下，来来回回都有人去叩头感恩，现在崔姓人家走出门去，那叫一个腰杆挺直，处处受优待，招羡慕，谁不承了大宅这份慷慨啊？
族老们这哭的什么意思？
祠堂塌了后明明是内里的长明灯引起的火灾，怎么叫他们一哭，竟全成了族长一家的罪过？
族长不就是因为花钱，给县里修路、凿渠，改善百姓居住环境，然后将地分出来给族人耕种，才得了皇帝夸赞，做了州府大官么？
那是整个族里上百年来，最大的官，祖宗有灵应该高兴，便是祠堂坍塌，也肯定是因为嫌地方太小，不够气派，配不上现在的地位，想提醒族长重新花钱给整个大的，才干脆自己燃了一把火烧掉的。
祖宗们就是脾气大了点，见到族长回了族里过于激动，才一不小心给动静整大了，实则是说旧的不去，新的不来，该给祖宗们换个高堂阔院子住了。
崔元逸压根不用跟这些倚老卖老的族老们纠缠，就自动有人站到了他身边帮腔，几个月的银钱撒出去，连人的思想都盘活了，一些平时有意无意放出去的说辞，经过整合融汇，又反哺回了他们身上，所有的溢美都在引导着族人，自发在为大宅找措词规避责难。
父亲说过，人心靠德汇之，而汇通惠，以为实惠，总以利趋，总以利往，无需满嘴道德文章，现实点，然后你会发现，所有的巧舌如簧，在现实面前，不堪一击。
那哭天抢地，以为能鼓动族人一起来指责族长之人，渐渐的哭不下去了，崔元逸在旁谦和有礼的询问他们，“若然各位觉得，你们自家的先辈在祠堂里受了委屈，不如趁这次重修祠堂，录族谱之际，将各位的祖宗请回自己家？分门别祭，各自安好？”
我爹都不掼着你们，我做儿子的怎么能拆老子台？既然你们哭诉大宅叫自家的祖宗受了委屈，就请接回自家里去，自行祭拜，百年传承，确实也到了再分宗的时候，那些已经出了五服的祖宗，就该由各自的儿孙接回去，重新砌了祠堂独吃香火，省得挤在一个供桌上，跟前后辈们分享食禄。
大族有大族的繁衍机制，分宗也是必然规律，一定时期的尾大不掉，也会拖累嫡枝发展，是以，大宗分小宗，旁枝宗衍就是这么来的，遇困难时期仍可以互相帮助，但在祭祀和宗务处理这块上，就不再参杂在一起了。
也就滙渠这边，各方面的发展陷入停滞，加上大宅那边也低调的谨守藏拙祖训，这才一忍忍了这许多年，没有动过庞大的族群基数，换清河那边，凡出了五服的，早一刀切的给移出嫡系宗祠，另置香火堂去了。
这些族老安逸的，恐怕都忘了嫡宗传承规则，还以为能靠从前的遗风，拿捏大宅呢！
从他们对年幼，突然失去家人的崔闾，隐瞒了有关于前朝余孽抚养协议时起，他们在崔闾面前，就失去了倚老卖老的资格，若然崔闾心更狠一点，直接将他们每家里曾经出过的，与遗族通婚留下的孩子点出来，够他们除族除姓都可以了。