倒也不必如此。
【相信大家应该都能听出其中的问题所在，也正是因为这种“别致”而又“大胆”的提法，这部片子在当时引起了激烈的讨论。
如今，此种观点已经随影片一起被历史所淘汰，但是，对于不同文明的探讨却是不曾停歇。如何对待本国文明？如何看待外来文化？这是一个百年命题。
那么，百年前的智慧是否有参考价值呢？下面就让我们走进今天的学习。】
画面一转，众人眼前出现六个大字：
拿来主义——鲁迅”
拿来主义1
鲁迅！
众人心中一凛。他们对这个名字并不陌生，楚棠已经在先前的课文中提过许多次了，听其言语，应该是后世那新闻学中的一员巨将。
“于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。”
杜甫念起这节他印象甚深的诗句。
“当日楚姑娘提起时，我困于一己心神，不暇多思。后来回味，只觉此语幽峭冷峻，虽与我等诗作多有不同，犹不乏深沉之致，常恨不能观全篇，此番倒是有幸能一睹后人佳作了。”
他笑眯眯地，显然对鲁迅抱有极大兴趣。
中唐。
白居易对鲁迅这个名字也颇有印象：“先时楚姑娘曾提到，郁达夫十分推崇鲁迅。郁达夫文辞幽婉，鲁迅文风与他似殊为不同，我倒要看看此人文章妙在何处。”
说白了，鲁迅在楚棠的言语间出现了无数次，众人又被那节短诗以及新文学的一角——《故都的秋》拉高了期待，早就对鲁迅其人其文充满了好奇，此时更是翘首以盼。
“只希望楚姑娘这次将文章放出来才好。”
不读全篇，总是无法领会其中精妙。
秦朝。
嬴政则是思索着这个文章标题的含义。始皇陛下记忆了得，一边回忆一边思考：“社会主义是一种体制，这里的拿来主义又是何意？”
“书中曾道，主义行德曰元。主义，是为谨守仁义，意为坚守仁义的观点。臣猜测那题中的‘主义’，应是对某事物的主张？”李斯跟着猜测。
嬴政略一沉吟，只觉李斯所言也不差，便颔首道：“有理。”
拿来的主张……他犹自寻思着，对什么的拿来呢？